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| − | + | 1.“未來的傳福音在很大程度上取決於家庭教會”（約翰·保羅二世在拉丁美洲主教第三次大會上的講話，1979年）。此外，“家庭是新福音派的核心”（Evangelium Vitae，92）。教會的歷史從其起源就證實了這一點。即便如此，顏色的含義也不會被嚴格地加上前綴，並根據上下文而採取不同的方向，儘管可以斷定幾乎可以肯定的是，藍色通常與神聖無辜，金色與真理，不可分割的紅色聯繫在一起。和紫色的肉和罪等。結合畫家弗朗茲·馬克（Franz Marc）（“藍馬”的畫家）和康定斯基的色彩理論同時進行的研究無疑是有趣的。他們對耶穌一無所知，但明確表示他幫助了瑪麗，後來幫助了聖約瑟夫。十年後，法屬南極殖民地的夢想以船長EstáciodeSá的船長在目前的Urca附近，在Morro de Cara deCáo的里約熱內盧的里約熱內盧建立了SãoSebastião市。並不是說這些帶有短語的更為傳統的紋身是不好的，但它們會錯過紋身本身最重要的要點之一，即對您而言確實很重要的含義。 “當吉姆對說草是藍色表示懷疑時，每個人都知道讓他不高興是不值得的。 5.拿撒勒一家是一個深信並實踐以色列人的家庭。基督徒家庭的生活永遠是光與影的圖畫，即使他們不懂得如何在其中也看到上帝，也能找到平安與喜樂。 6.基督徒家庭面臨著巨大挑戰，要在真理和公義上樹立兒女的道德良心，認真尊重他們的尊嚴和自由，以幫助他們在人類生活中的重大問題上形成直接的良心：敬拜尊重造物主和救主的上帝，熱愛父母，尊重生命，尊重自己和他人的身體，尊重物質財富和榮譽，所有人之間的兄弟情誼，人類的普遍命運創造，基於宗教，社會或經濟原因的非歧視等。該教義的重點是十誡和八福的戒律。<br /><br />因此，由他們決定如何形成與上帝和人之間充滿愛與虔誠的家庭環境，從而有利於子女的整體教育。上帝使人分享自己的律法，以便人可以越來越多地了解不變的真理。 6.教會的教父們提供了豐富的教義，並且是前進道路上的一個很好的榜樣，因為他們必須詳細說明創造者和上帝的存在，他們創造了世界，人類和婚姻，這是良好的現實；並與異教徒的道德疾患作鬥爭，這種精神疾患對婚姻和家庭造成損害。對上帝的無知也導致對人的真理的迷惑。 7.今天，父母們必須從這些最根本的價值觀開始，以信心和勇氣對孩子進行教育，從最根本的價值觀開始：真理的存在以及尋求和遵循真理以實現自己作為男人的需要。由於傳福音的事工，教會宣揚了好消息：“上帝要拯救所有人”，並為此目的將他的獨生子送往世界。因此， [http://bookmarksknot.com/story8702772/%E5%9C%96-%E4%B8%A6%E7%B5%A6%E5%87%BA%E6%82%A8%E7%9A%84%E6%84%8F%E8%A6%8B http://bookmarksknot.com/story8702772/%E5%9C%96-%E4%B8%A6%E7%B5%A6%E5%87%BA%E6%82%A8%E7%9A%84%E6%84%8F%E8%A6%8B] 。 1.教會，神的人民，基督的神秘身體和聖殿是通過三重傳福音，慶祝和慈善事業而得到的普遍標誌和救贖工具。在這裡，男孩和少年首先是成年人，然後是成年人，慶祝並用聖餐供養自己，參加禮儀儀式，並成為充滿活力的慈善團體和天主教徒的一部分。 3.這些基本原則是可以理解的，它們包含在神聖的，永恆的，客觀的和普遍的法律中，上帝根據上帝的智慧和愛心的設計來命令，指導和支配世界以及人類社會的方式。<br /><br />耶穌基督對法律博士說：“第一條誡命是：您將全心全意地愛主你的上帝，”耶穌確認了舊約信徒對他們的“偉大誡命”的信念和信念。 ，全力以赴，全力以赴”。除其他職能外，他們負責就每個委員會的相關事宜發表意見，並始終遵守立法，包括市政組織法。 3.但是，對兒童的真正基督教教育不僅限於將上帝包括在兒童生活中的重要事物之內，還應將上帝置於該生活的中心，以便所有其他活動和現實（智力，感覺，自由，工作，休息，痛苦，疾病，喜樂，物質財富，文化，總而言之：一切都由上帝的愛所塑造和支配。 5.聖保羅在寫給羅馬人的信中以非常強烈的特徵描述了這一切，他寫了當時的異教情節和他陷入的道德混亂的情況，因為他不想用生命來認識他的理性認識的上帝（ cf. Rom 1，18-32）。今天，新約聖經的這一頁必須為家庭所熟知，以免在流沙上建立起教育作用。因此，國家在與父母對抗或與父母發生衝突之前，必須是其最好的盟友和合作者，在一切事情上作出貢獻，並且僅在父母不能做出的貢獻上作出貢獻，並按照父母指示的方向作出貢獻。 2.父母在賦予子女生命時，承擔著教育子女的重大義務，同時有權成為子女的首要和主要教育者。實際上，父母的信仰教育首先是為了證明他們的基督徒生活，尤其是為了經歷無條件的愛，他們愛自己的孩子，以及對他們之間的深愛。這是父神的愛的活潑跡象。<br /><br /><br /><br />就像在上個世紀發生的那樣，今天重要的是要了解和理解創世記的第一頁：有一位善良而個性化的上帝，他以同樣的尊嚴創造了男人和女人，但彼此不同且相互補充，並給予了他們通過親密無間的結合，即一種肉體（婚姻），生育孩子的使命。儘管婦女在家庭以外的工作和家務勞動的技術水平仍然保持不變，但許多人仍然像她和其他人一樣生活。像所有已婚婦女一樣，瑪麗亞致力於磨碎和烘烤日常麵包，做家務和為他人做些小工作。 6.父母應幫助子女發現鄰居，特別是有需要的人，並提供少量但長期的服務：與兄弟姐妹共享玩具和禮物，幫助年輕人，向街頭窮人施捨，探訪患病的家庭成員，陪伴的祖父母，為他們提供小服務，通過將他們放在一邊來接受他人並寬恕每天的小限制和違法行為等。這些事情一遍又一遍地重複，形成了心態並養成了良好的習慣。以對他人的愛的天性來面對生活，從而使他們有能力創造新的社會。如果您的手臂，腹部，腿部或任何其他部位不舒服，可以緊跟其後進行改善，並記住理想的身體永遠是您的。操縱，裝飾，改動，繪畫，划痕，紋身，剪裁是文化動力和每個社會的不同儀式的一部分。 PS：客場球員是指那些不再屬於俱樂部（或作為儲備金）但仍處於合同中的球員。幾個編輯者已經非正式地使用了該標準（高於規則中規定的最低要求），在我看來，急切需要成為規則。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> | |
Revision as of 09:03, 20 November 2020
1.“未來的傳福音在很大程度上取決於家庭教會”（約翰·保羅二世在拉丁美洲主教第三次大會上的講話，1979年）。此外，“家庭是新福音派的核心”（Evangelium Vitae，92）。教會的歷史從其起源就證實了這一點。即便如此，顏色的含義也不會被嚴格地加上前綴，並根據上下文而採取不同的方向，儘管可以斷定幾乎可以肯定的是，藍色通常與神聖無辜，金色與真理，不可分割的紅色聯繫在一起。和紫色的肉和罪等。結合畫家弗朗茲·馬克（Franz Marc）（“藍馬”的畫家）和康定斯基的色彩理論同時進行的研究無疑是有趣的。他們對耶穌一無所知，但明確表示他幫助了瑪麗，後來幫助了聖約瑟夫。十年後，法屬南極殖民地的夢想以船長EstáciodeSá的船長在目前的Urca附近，在Morro de Cara deCáo的里約熱內盧的里約熱內盧建立了SãoSebastião市。並不是說這些帶有短語的更為傳統的紋身是不好的，但它們會錯過紋身本身最重要的要點之一，即對您而言確實很重要的含義。 “當吉姆對說草是藍色表示懷疑時，每個人都知道讓他不高興是不值得的。 5.拿撒勒一家是一個深信並實踐以色列人的家庭。基督徒家庭的生活永遠是光與影的圖畫，即使他們不懂得如何在其中也看到上帝，也能找到平安與喜樂。 6.基督徒家庭面臨著巨大挑戰，要在真理和公義上樹立兒女的道德良心，認真尊重他們的尊嚴和自由，以幫助他們在人類生活中的重大問題上形成直接的良心：敬拜尊重造物主和救主的上帝，熱愛父母，尊重生命，尊重自己和他人的身體，尊重物質財富和榮譽，所有人之間的兄弟情誼，人類的普遍命運創造，基於宗教，社會或經濟原因的非歧視等。該教義的重點是十誡和八福的戒律。
因此，由他們決定如何形成與上帝和人之間充滿愛與虔誠的家庭環境，從而有利於子女的整體教育。上帝使人分享自己的律法，以便人可以越來越多地了解不變的真理。 6.教會的教父們提供了豐富的教義，並且是前進道路上的一個很好的榜樣，因為他們必須詳細說明創造者和上帝的存在，他們創造了世界，人類和婚姻，這是良好的現實；並與異教徒的道德疾患作鬥爭，這種精神疾患對婚姻和家庭造成損害。對上帝的無知也導致對人的真理的迷惑。 7.今天，父母們必須從這些最根本的價值觀開始，以信心和勇氣對孩子進行教育，從最根本的價值觀開始：真理的存在以及尋求和遵循真理以實現自己作為男人的需要。由於傳福音的事工，教會宣揚了好消息：“上帝要拯救所有人”，並為此目的將他的獨生子送往世界。因此， http://bookmarksknot.com/story8702772/%E5%9C%96-%E4%B8%A6%E7%B5%A6%E5%87%BA%E6%82%A8%E7%9A%84%E6%84%8F%E8%A6%8B 。 1.教會，神的人民，基督的神秘身體和聖殿是通過三重傳福音，慶祝和慈善事業而得到的普遍標誌和救贖工具。在這裡，男孩和少年首先是成年人，然後是成年人，慶祝並用聖餐供養自己，參加禮儀儀式，並成為充滿活力的慈善團體和天主教徒的一部分。 3.這些基本原則是可以理解的，它們包含在神聖的，永恆的，客觀的和普遍的法律中，上帝根據上帝的智慧和愛心的設計來命令，指導和支配世界以及人類社會的方式。
耶穌基督對法律博士說：“第一條誡命是：您將全心全意地愛主你的上帝，”耶穌確認了舊約信徒對他們的“偉大誡命”的信念和信念。 ，全力以赴，全力以赴”。除其他職能外，他們負責就每個委員會的相關事宜發表意見，並始終遵守立法，包括市政組織法。 3.但是，對兒童的真正基督教教育不僅限於將上帝包括在兒童生活中的重要事物之內，還應將上帝置於該生活的中心，以便所有其他活動和現實（智力，感覺，自由，工作，休息，痛苦，疾病，喜樂，物質財富，文化，總而言之：一切都由上帝的愛所塑造和支配。 5.聖保羅在寫給羅馬人的信中以非常強烈的特徵描述了這一切，他寫了當時的異教情節和他陷入的道德混亂的情況，因為他不想用生命來認識他的理性認識的上帝（ cf. Rom 1，18-32）。今天，新約聖經的這一頁必須為家庭所熟知，以免在流沙上建立起教育作用。因此，國家在與父母對抗或與父母發生衝突之前，必須是其最好的盟友和合作者，在一切事情上作出貢獻，並且僅在父母不能做出的貢獻上作出貢獻，並按照父母指示的方向作出貢獻。 2.父母在賦予子女生命時，承擔著教育子女的重大義務，同時有權成為子女的首要和主要教育者。實際上，父母的信仰教育首先是為了證明他們的基督徒生活，尤其是為了經歷無條件的愛，他們愛自己的孩子，以及對他們之間的深愛。這是父神的愛的活潑跡象。
就像在上個世紀發生的那樣，今天重要的是要了解和理解創世記的第一頁：有一位善良而個性化的上帝，他以同樣的尊嚴創造了男人和女人，但彼此不同且相互補充，並給予了他們通過親密無間的結合，即一種肉體（婚姻），生育孩子的使命。儘管婦女在家庭以外的工作和家務勞動的技術水平仍然保持不變，但許多人仍然像她和其他人一樣生活。像所有已婚婦女一樣，瑪麗亞致力於磨碎和烘烤日常麵包，做家務和為他人做些小工作。 6.父母應幫助子女發現鄰居，特別是有需要的人，並提供少量但長期的服務：與兄弟姐妹共享玩具和禮物，幫助年輕人，向街頭窮人施捨，探訪患病的家庭成員，陪伴的祖父母，為他們提供小服務，通過將他們放在一邊來接受他人並寬恕每天的小限制和違法行為等。這些事情一遍又一遍地重複，形成了心態並養成了良好的習慣。以對他人的愛的天性來面對生活，從而使他們有能力創造新的社會。如果您的手臂，腹部，腿部或任何其他部位不舒服，可以緊跟其後進行改善，並記住理想的身體永遠是您的。操縱，裝飾，改動，繪畫，划痕，紋身，剪裁是文化動力和每個社會的不同儀式的一部分。 PS：客場球員是指那些不再屬於俱樂部（或作為儲備金）但仍處於合同中的球員。幾個編輯者已經非正式地使用了該標準（高於規則中規定的最低要求），在我看來，急切需要成為規則。
